股票配资公司开户英国专家：中国崛起不足惧，令人警惕的是文明伪装成国家

看今天的中国，是不是总觉得一头雾水？各种标签满天飞，像个吵翻天的菜市场股票配资公司开户，可哪个都像，又哪个都不对味儿。什么“苏醒的雄狮”，什么“世界工厂”，喊了几十年，可真走到跟前，又觉得哪儿哪儿都对不上号。我们是不是总拿着老地图，想找新大陆？直到遇上马丁·雅克这位英国老先生，他递过来一把钥匙，瞧着有点另类。他说，你们用的尺子不对。看中国，不能光盯着“国家”俩字。

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真正让人琢磨不透、甚至有点发怵的，不是它有多强，而是这个庞然大物里头，藏着一套延续了几千年的老底子——“文明”。他觉得，中国只是在近代，迫不得已穿了件叫“民族国家”的西式外套，骨子里还是那个古老的文明。这话听着有点玄乎，什么叫“文明伪装成国家”？我们不妨拉开历史的卷轴瞧瞧。罗马帝国何其强盛，崩了就是崩了，碎成一地再也捡不回来的玻璃渣，成了欧洲版图上的几十个新故事。

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大英帝国号称日不落，可如今的全球影响力，也只能让人感叹“爷青结”。它们的逻辑很简单：国没了，家也就散了。政治实体完蛋，故事就翻篇。但中国的故事脚本完全不一样。从秦汉到唐宋，再到元明清，这片土地上，王朝跟走马灯似的换。兵马易主，皇帝轮流坐。可有意思的是，无论谁来了，都得先恭恭敬敬地接过“中华文明”这根接力棒。你瞧，元朝皇帝得学汉字、祭孔子，摆出继承大统的架势。清朝的统治者也要标榜自己“爱民如子”，证明自己有资格坐拥这片“天命”之地。这就像一座流水的营盘，兵换了一茬又一茬，可营盘里的规矩、旗帜，那股子精气神儿，愣是没变。这叫“换朝不换文明”，一种骨子里的韧性。

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这股子奇特的韧劲儿，就是雅克先生说的“文明”属性在起作用。它体现在好几个我们平时不太留意的地方。首先是人们“认同”自己的方式。西方人讲国家，根基是民族，比如法兰西、德意志，看的是血缘、是地盘。可中国人呢，认同感更多是文化上的。你是不是用方块字？是不是懂“仁义礼智信”那套规矩？是不是看重家庭和人情？这些比你姓啥、祖上在哪儿更重要。这种文明认同就像一块巨大的海绵，本事大着呢，能把五湖四海的人都吸进来，慢慢地，让你也觉得，嗯，我也是这个大家庭里的一份子。

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所以，它的边界扩展，不靠刀剑相逼，而是靠文化和生活方式的吸引力，是一种润物细无声的融合。其次，是看待世界和处理问题的方式。你想啊，我们这片土地，几千年来都是靠种地吃饭。种地得有耐心吧？得看长远吧？得顺着自然来吧？这种农耕文明的底色，让中国人骨子里就有一种天生的耐心和长期主义。不像那些海洋文明，崇尚冒险，喜欢一上来就决战，一锤子买卖定输赢。我们习惯的是“春种秋收”，是“治大国如烹小鲜”，火大了不行，急了更不行。得慢慢来，文火慢炖。所以，当西方世界看到中国提出的什么“2035远景目标”这类超长规划时，觉得不可思议，甚至有点毛骨悚然。

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其实，这不过是中国人把几千年种地、过日子的智慧，用在了国家治理上。这种“打持久战”的思维，也体现在“一带一路”这样的大手笔上。这玩意儿一看就不是短期项目，不是搞个三年五年就完事儿，而是要用十年、二十年，甚至更长的时间，像织毛衣一样，一针一线地把世界慢慢连起来。再有，就是处理对外关系的逻辑。雅克观察得很仔细，他说你看西方历史上的强国，崛起的时候哪有不伴随着殖民扩张、武力征服的？可中国历史上最威风的时候，比如明朝郑和下西洋，船队带出去的是瓷器、丝绸、茶叶这些好东西，追求的是“协和万邦”那一套。

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那是一种啥模式呢？就是我厉害，但我不是要去占你地盘、管你死活，而是要建立一个以我为中心、大家伙儿都来玩儿的“朋友圈”。靠的是文化魅力和经济实力，吸引你主动过来打交道、做买卖。它不追求直接统治，而是要搭个台子，建个秩序。今天看中国处理国际事务，是不是也有点这意思？不怎么拉帮结派搞小圈子对抗，反而特喜欢“搭台子”。办个金砖国家会议，搞个进博会，把天南地北的朋友都请来家里坐坐，做生意，聊聊天。朋友越多越好，这逻辑，跟老祖宗那套有点像。那么问题来了，一个土生土长的英国老先生，怎么就能瞧出这些连我们自己都“不识庐山真面目”的深层门道呢？

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这得从他的人生轨迹说起。雅克可不是一开始就对中国门儿清的。他出身于英国一个共产党员家庭，从小耳濡目染的，就是对资本主义社会的批判。后来在剑桥拿了博士，长期主编一份叫《今日主义马克思》的杂志，对西方社会的内在矛盾和毛病，那真是门儿清，了如指掌。可以说，他这知识背景，天然就带了点批判精神，不会轻易戴着“西方中心论”的有色眼镜去看世界。可真正的转折点，有点出人意料，竟然是一场爱情。话说雅克年轻时去亚洲旅行，在马来西亚的丛林里，邂逅了未来的妻子哈林德。

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这位太太来自前殖民地国家，她的视角啊，像一股清流，彻底冲刷了雅克脑子里那个以欧洲为中心的坐标系。雅克自己都说了，是哈林德把他的生活“搞得天翻地覆”，让他不得不把目光从老欧洲，转向了更广阔、更多元的大亚洲。你看，因为爱一个人，结果爱上了一片完全陌生的土地，这故事多有意思。跟着妻子来到中国后，雅克最初的感受跟所有初来乍到的西方人一样：震惊。那是九十年代的广东，土路坑坑洼洼，火车站挤得水泄不通，连田里的水牛都能让他愣半天神儿。这一切都太不一样了。

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但更让他震惊的，是这片土地上喷薄而出的巨大能量，那种变化的速度，快得像一阵旋风。他亲眼看见，那些挤在狭小集体宿舍里的农民工，眼睛里闪着对好日子的渴望。他亲身感受到，改革开放这股劲儿，正以一种不可思议的速度重塑着一切，让昨天和今天判若两个世界。作为一个学者，这种现实的冲击，激起了他强烈的求知欲和好奇心。他不再是走马观花的游客，而是成了一个扎根的研究者、一个现场的见证者。他开始在中国的高校教书，有机会跟社会各阶层、各行各业的中国人深度交流。他跑遍了中国的许多地方，亲眼看着书本上的理论和外面火热的现实如何碰撞。他看到街上跑的汽车，短短几年内，从进口品牌一统天下，变成了比亚迪这些国产品牌占领主导。这种变化背后，是中国从“世界工厂”到“创新中心”的跃迁。

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那是一个拥有几千年历史的古老文明，在现代化进程中爆发出来的惊人学习能力和行动力。它不是照搬照抄，而是在摸索中狂奔。正是在这样长达数十年的沉浸式观察和思考中，雅克先生慢慢提炼出了他的“文明型国家”理论。他恍然大悟：原来西方人总在问“中国为什么不能像我们一样？”，这个问题压根儿就问错了。中国这么大的人口规模，这么长的历史，这么独特的文化，注定了它不可能、也没必要复制任何一种现成的模式。它走的，是一条从自己文明土壤里长出来的现代化道路。一条只有中国能走、也必须这么走的“中国式现代化”之路。

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这条道路最核心的东西是什么？在雅克看来，是那句听起来像口号，但其实真切体现在行动中的话——“为人民服务”。当他看到中国在短短几十年里让数亿人摆脱了贫困，他认为这不光是个经济奇迹，更是人类历史上最了不起的成就之一。这背后，正是那种“文明型国家”里，政府更像是一个大家长，对所有家庭成员负有无限责任的伦理观在起作用。不是选票决定一切，而是责任绑定一切。所以，当雅克说“中国崛起势不可挡”时，他不是指军事上要征服谁，政治上要控制谁。他说，中华文明的基因里，没有那种侵略扩张的冲动。他说的“势不可挡”，是一种文明复兴本身的力量。这种力量，将通过经济、科技、文化等各种方式，深刻地重塑二十一世纪的世界格局。

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它不怎么输出意识形态，但它用实实在在的发展成就，向全世界展示了：嘿，别以为现代化只有西方那一条路！通往未来的道路，可以是多姿多彩的。这就是马丁·雅克先生递给我们的那把钥匙。它让我们有机会跳出那种狭窄的“国家竞争”思维，站到一个更宏大、更深邃的时间和文化维度，去重新打量这个东方古国。那个我们在新闻里看到的，时而觉得强硬、时而觉得神秘的中国形象，一下就变得立体了、清晰了。它不再仅仅是一个简单的对手或伙伴。它是一个背负着五千年历史记忆，正在进行一场人类历史上前所未有的现代化大实验的古老文明。

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正如雅克在一次采访中，被问到让他用一个词形容中国，他沉思片刻，最后只说了一个词：“非凡”（Extraordinary）。这个词，或许正是对一个古老文明，在现代世界浴火重生，努力走自己的路，向世界证明自身价值的最好注脚。它的目标从来不是要成为谁，或者打败谁，而是要证明，一个文明的火种，可以穿越数千年的风雨股票配资公司开户，在今天依然光芒万丈，照亮前行的道路。

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